在人工智能和大數(shù)據(jù)時(shí)代，公民個(gè)人信息權(quán)益的保護(hù)，相較于技術(shù)發(fā)展更加脆弱，必須盡快找到可行的應(yīng)對(duì)之道。

人工智能算法能“偷聽”用戶信息

人工智能(AI)算法是否可以“偷聽”你的信息?對(duì)于這樣的疑問，許多人恐怕還半信半疑，難以給出確定答案。但劍橋大學(xué)的一項(xiàng)最新研究卻表明：這是很有可能的。

“偷聽”的原理是：當(dāng)人們輕敲手機(jī)和平板電腦的屏幕時(shí)會(huì)產(chǎn)生聲波。這些聲波通過設(shè)備的內(nèi)置麥克風(fēng)收集、恢復(fù)，從而就可“聽到”敲擊屏幕的聲音。結(jié)合人工智能算法，聽到的聲音與鍵盤位置關(guān)聯(lián)，就可實(shí)現(xiàn)“偷聽”用戶信息。

開展這項(xiàng)研究的劍橋大學(xué)計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室用其自己開發(fā)的算法模型進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，對(duì)于四位數(shù)密碼而言，該模型在10次嘗試后可以準(zhǔn)確恢復(fù)54%的密碼;20次嘗試后可以恢復(fù)150個(gè)密碼中的91個(gè)，識(shí)別準(zhǔn)確率為61%。

該項(xiàng)研究的論文于3月26日發(fā)表，題目就叫《聽到你的觸摸：智能手機(jī)上的新聲學(xué)側(cè)通道》。

對(duì)于已經(jīng)基本離不開智能手機(jī)的我們來說，這項(xiàng)研究結(jié)果無疑是當(dāng)頭一棒。就在前不久，某些手機(jī)APP“偷聽”用戶信息的消息，在很短時(shí)間內(nèi)刷爆朋友圈，引發(fā)了巨大質(zhì)疑。相關(guān)平臺(tái)迅速出面辟謠，而許多針對(duì)性的測(cè)試也一時(shí)拿不出確鑿證據(jù)。

坦率地說，我們不相信相關(guān)平臺(tái)就是在有意地“偷聽”，而更傾向于認(rèn)為，這是大數(shù)據(jù)在自動(dòng)生成“用戶畫像”。只是畫像的精準(zhǔn)度，也著實(shí)讓人害怕。

扎緊技術(shù)倫理和法律籬笆

但從另一個(gè)角度來看，懷疑“偷聽”不啻為一聲響亮的警鐘，它再次對(duì)我們發(fā)出警示：在人工智能和大數(shù)據(jù)時(shí)代，公民個(gè)人信息權(quán)益的保護(hù)，相較于技術(shù)發(fā)展更加脆弱，必須盡快找到可行的應(yīng)對(duì)之道。

同時(shí)，對(duì)以“進(jìn)步”為名的技術(shù)發(fā)展，我們也必須保持高度警惕和懷疑，并時(shí)刻從人類尊嚴(yán)和技術(shù)倫理的高度詳加審視。這是必要的審慎，絕不是螳臂當(dāng)車的保守，因?yàn)槟贫稍缇驼f得非常清楚——如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生，并造成最大可能的破壞。

“偷聽”有可能發(fā)生嗎?劍橋大學(xué)的研究已經(jīng)表明：肯定會(huì)的。雖然囿于技術(shù)的局限，目前尚無法偷聽得那樣精確。但假以時(shí)日，人工智能算法裝備的智能手機(jī)等設(shè)備，肯定會(huì)把人“偷”得赤條條。而以技術(shù)發(fā)展在當(dāng)今的迅猛之勢(shì)，這個(gè)時(shí)日其實(shí)并不多么遙遠(yuǎn)。

我們已清楚地看到“灰犀牛”就在那里，它正在向我們沖來。可是出于無數(shù)的利益計(jì)算和猶疑，人類就是找不到切實(shí)的預(yù)防、應(yīng)對(duì)之策。

這正是我們當(dāng)前面臨的惱人困惑。對(duì)于公民個(gè)人信息安全，目前能夠想到的辦法，無外乎以繁多的法律法規(guī)條款，盡可能扎緊籬笆，同時(shí)加大懲處力度。但這種辦法，受制于差異極大的文化環(huán)境和執(zhí)法力度，常常很難從紙面上真正落地。

而更加薄弱的是，技術(shù)倫理明顯還未受到應(yīng)有的重視，更缺乏現(xiàn)實(shí)的灌輸培育。很多科技者僅僅醉心于技術(shù)突破，由于和遠(yuǎn)端的技術(shù)應(yīng)用者以及被影響者相隔著明顯距離，他們幾乎不可能感受到技術(shù)發(fā)展可能帶來的麻煩與痛苦。對(duì)于“偷聽”的懷疑，其實(shí)恰恰反證了技術(shù)倫理的缺位可能帶來的問題。

人工智能、大數(shù)據(jù)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，沒有任何力量能夠阻止它們前進(jìn)的步伐。我們認(rèn)可并且也愿意享受這樣的進(jìn)步，但前提條件是，它們應(yīng)是為人類服務(wù)，而不是羞辱、奴役人類。

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